[92] Cum autem omnium rerum simulatio vitiosa est (tollit enim iudicium veri idque adulterat), tum amicitiae repugnat maxime; delet enim veritatem, sine qua nomen amicitiae valere non potest. Nam cum amicitiae vis sit in eo, ut unus quasi animus fiat ex pluribus, qui id fieri poterit, si ne in uno quidem quoque unus animus erit idemque semper, sed varius, commutabilis, multiplex?

92 D'altronde, se la simulazione in ogni circostanza ? un male, perch? impedisce il giudizio del vero e lo adultera, allora ? assolutamente incompatibile con l'amicizia. Cancella infatti la verit? senza la quale non ha pi? senso la parola amicizia. Se infatti l'essenza dell'amicizia consiste, per cos? dire, nel fondere in una sola anima pi? anime, come sar? possibile se nemmeno nell'anima del singolo individuo ci sar? sempre unit? e identit?, ma diversit?, mutevolezza e ambiguit